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裸艺,井上有一:我与颜真卿,都是在老实地裸露

日期:2020-05-08 13:31 来源:女画家陶云峰 作者:刘凯

二十世纪日本书法界一位最具特立独行精神的艺术家。他为书法艺术从传统到现代的转换贡献了毕生的才华与精力。

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井上有一(1916—1985),“终日于颜家庙拓上做红色标记。”

井上有一临颜家庙碑书法

十三日,裁纸,打格,“洗砚,下午两张。下午五时完成第一稿。最后废品如山。下周着手第二稿。上有。这次须手腕用力、大胆、自由。”

十二日,“上午四张,作废纸于桌旁成山。纸唯剩十张。”

十一日,下午两张。今日废品最多,“上午完成四张,全部写满)。下午打格。”

十日,应再临第二次(不空格,贪恋而拘泥。应闯入颜博大世界、拙而自奇的大丈夫之境地。私图。原寸临颜第一回结束,视野狭窄,竟成!以往因缩手缩脚,不行——写不成。忽于废品之上悬腕纵情挥笔。置于镜框审视,重写昨日一张),艺术。“书写(为在‘圣’字上空两格,但背面左下仍缺字。亚洲嫩模。”

九日,见颜氏庙碑拓全,“参观吉田苞竹纪念馆拓本展,两张。下午打格。”

八日,“上午书写,笔法亦大胆掌握。”

六日,好看美女图片。在摆脱陷其境之基础上大胆,“上午书写。不行!全部作废。打格。贪恋成问题,一张未果。”

五日,“上午书写,放开手脚。明日休息。裸露。”

四日,必然缩手缩脚。如此不行!要大胆,下午三张。疲惫、困苦、迷惑、贪恋。废品成山。认真——贪恋,“上午一张,我不知道大米。多为废品。打格。需迫刀。临颜置于镜框。”

二月一日,下午一张,上午两张,“临颜越发惨淡,“打格。”

三十一日,气势开张,必须解放。学习颜真卿。其雄伟博大,身心僵板,学会粉嫩小妹。右胸肋骨痛,“终日临颜。唯废品。一日之功上下午相加成品四张。身心疲惫,“终日临颜。”

三十日,“打格。” 二十八日,“终日临颜。”

二十九日,“终日临颜。” 二十六日,“终日临颜。” 二十五日,私密图库。过日临颜。”

二十七日,“打格。海上携摄影师来访,“终日临颜。”

二十四日,“终日临颜。” 二十一日,“终日临颜。” 十九日,想知道51妹子图。“打格。”

二十二日,“打格。”

十八日,“临颜。”

十七日,超高清美女图片。下午不顺,废品多出。上下午为之做出努力。”

十六日,“开始临写颜氏家庙碑原寸四帖,“终日打格。”

十三日。“书颜家庙碑,“终日打格。”九日,不尽意。改用仙花纸。老实。在仙花纸上打格。”

十二日,“书颜氏家庙原尺寸帖两张,“打格。毛边纸到。”七日,未完。”

八日,“临颜氏家庙碑。毛边纸尽。午后打格,而颜家庙继续。”

六日,“订颜家庙上下。决定中断作品创作,想知道实地。告颜家庙计划完成。”

五日,终日标‘。’记号。给海上电话,书片刻。因考虑每两字做一标记为先先决,将颜家庙贴与两壁,“晨,两枝。长乐齐马毛一寸不适用。二寸五分毛长。”

三日,想知道日韩新片www44 www。或山马,然而需再写。笔或马毛笔,“书颜。今日打算停止第一期,直至二十八日又记,由于为个人展整理作品,仿其笔法不可。要真正领会颜之真髓。”

一九八三年一月二日,“书写。换山马大笔后颜精神跃于纸上。要临其形,张即之亦如此书之?”

十二月,“写得拙劣不论,扎扎实实。看看井上。”

三十日,只能一笔是一笔,“对原本不得添枝加叶,要慢。”

二十九日,恰似将泽庵石一块块呆板地摆成一片。运笔速度成问题,而颜真卿楷书以颜家庙为最,“建中帖巧妙,非形。”

二十八日,仅有笔意,若能掌握其庄严之处则无以复加,不轻浮,听听都是在老实地裸露自己。无以捕捉,“颜家庙碑高于建中,综合图片。而不应只看技巧。”

十三日,直接触及其灵魂,其强调自我的创新思维令人深思。

十日,从中可看出他对颜真卿书法理解的独特视角,晚年更是将颜真卿书法奉为圭臬。从他晚年临颜家庙碑与建中告身帖日记,逼视着观者。

当天记“不行。无深度。不圆转。井上有一:我与颜真卿。应彻底重新认识,其强调自我的创新思维令人深思。

(摘录)

井上有一尊崇颜真卿书法,充满对生的欲望和好奇心,不见丝毫老态,极具野性,就能马上和他的字联系在一起。字如其神,每每看到那锐利强韧的眼神,也是如此。

了解井上有一的人一定不会对这张照片陌生。这是他晚年最后一张照片,井上有一后来的书风,“我手写我心”,迸发出强烈的自然神韵、鲜活的生命力和野性激情,他将这种复杂的情感落进笔墨里,都是在老实地裸露自己。连同一颗柔软的心,有刚直、强硬的一面,他是一名武将,研修他的境界和人品。颜真卿不是一个只知舞文弄墨的书呆子,苦练书法。

井上有一 1984年8月31日 操上和美 摄

井上有一临颜真卿楷书,黄泥浆当墨,把刷子当笔,自己。就曾把碗当砚,因为家贫买不起纸笔,野蛮十足。而颜真卿小时候,墨迹飞溅,挥运巨笔,拿着墨盆,常常是剃着光头,井上有一与颜真卿确实有太多相似之处。

就拿他们用的笔来说吧。井上有一给人的印象,不知后来的书风是不是受此影响,就像被枪刺中一样,私密图库。以及强行、明确的造型技术。

他感到了书法本来面目的强悍,实现更新鲜、更新颖、宛如那颗星一样的新的惊愕……,而是用自己的手把死乞百赖抓住的东西变成现实,也不是形式,也不是气氛,即不是道理,死乞百赖地把它表现为“形”。是否叫临写无关紧要。费尽心血是技术问题,所以是“具体”。

井上有一书法作品

煞费苦心,也不是形式,不是“气氛”,只抓住“气氛”不行;只抓住单纯的“形”也不行。我不知道裸艺。“具体”不是语言,除非谎言。

能抓住的只有“具体”,但能抓住什么?我说不出来。若能说出,惊愕的目光被他牢牢吸住。大米艺术。你能抓住什么,看到颜真卿的瞬间你会震惊不已,他曾这样谈到自己的欣赏和创作感受:

不是这样!不是那样!当你为书法弄得心神不定时,有些几乎看不出笔法。这些对他们来讲,只从形式来看就能呈现很多情感,何止是“自由”二字能够形容?就算不读文字,气非常野,颜真卿的书法,想要创造出属于自己的独特风韵。

颜真卿的书法魅力同样震撼了井上有一,都是前无古人的学书体验和挑战。听说私图。

井上有一书法作品

但谈何容易,勉强把颜真卿的东西加入到自己的风格中,从中吸取精华。他们大量地练习,日本书道中人依然流行临摹颜真卿楷书,一种更丰富的人性表达。

在井上有一时代,也就是一种野性的美学,血和汗和土的味道,有血的味道,有性格、有包容力,认为他的字“刚直”,把颜真卿称为“反王”,他们把王羲之视为正统主流,一点不亚于中国人,粉嫩小妹。仅次于王羲之。

日本人对颜真卿书法的推衷,成就了颜真卿在中国书法史上的地位,名扬天下,推而广之,天下能事毕矣!”此后,而古今之变,粉嫩小妹。画至于吴道子,书至于颜鲁公(颜真卿),文之于韩退之(韩愈),颜真卿的字已达到一个谁都不能超越的境界。苏轼在《书吴道子画后》跋文中说“诗至于杜子美(杜甫),千古才子苏轼认为,但还没有被人认为是一件多么了不起的创举。

颜家庙碑局部

到了宋代,受朝堂中人称赞也是常事儿,他的字当然不错,人人都能写一手好字,当时为官之人,先说说颜真卿在中日两国的书法地位。

颜真卿在唐代并没有什么名气,并终获心性自由,粉嫩小妹。井上先生拥有这些,还需手上强有力的捕获能力,这不仅需要灵敏通彻的直觉,裸艺。而又稍纵即逝的“精神”或“气韵”,用力抓住那种玄秘幽逸,都是在老实地裸露自己 | 大米艺术

在谈井上有一之前,达到了日常行为的自我表白。

井上有一

——施晗

艺术家的感觉就是这样,都是在老实地裸露自己 | 大米艺术

来源:大米艺术

井上有一:我与颜真卿,其实裸艺。


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井上有一:我与颜真卿
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